ویکی پدیای فارسی و فیلم تومیریس

پس از ساخت و پخش فیلم تومیریس ساخته کشور قزاقستان، نویسنده صفحه این فیلم در ویکی پدیای فارسی با سرهم کردن مطالبی سخیف و بی مایه، اقدام به انتقاد از این فیلم نموده. از نظر نویسنده، این فیلم رویکرد ضد ایرانی دارد زیرا یک بازیگر عرب -غسان مسعود بازیگر بین المللی سوری- ایفاگر نقش کوروش است!! همچنین فیلم مصداق تحریف تاریخ است زیرا داستان بر پایه روایت "هرودوت" است و به گواه منابع ایرانی(؟!) نوعی از تحریف تاریخ است!
 علاوه بر ویکی پدیا برخی از سایت ها هم این فیلم را ضد ایرانی خوانده اند. زیرا داستان فیلم  کوروش را در نقش متجاوز به قلمرو دیگران معرفی می کند. عصبانیت این هم وطنان شاید طبیعی باشد؛ زیرا شاهد روایتی واقع بینانه از کوروش هستند که بر خلاف  چهره ی آرمانی  ساخته و پرداخته  تاریخ نگاری ناسیونالیستی است که در ذهن شان نقش بسته، و در آن کوروش شاهی دادگر است که با تصرف دیگر کشورها، حقوق بشر پخش می کند!

 ویکی پدیا می نویسد کشته شدن کوروش بدست تومیریس روایتی هرودوتی است، پس واقعیت تاریخی نیست و هیچ مورخ دیگری روایت هرودوت را  تایید نکرده!

معلوم نیست بر چه اساسی دیگر مورخان باید روایت هرودوت ملقب به "پدر علم تاریخ" و یکی از قدیمی ترین مورخان را تایید بکنند تا قابل پذیرش باشد؟! تاریخ علمی نقلی است و هر نقلی که قدیمی تر باشد معمولا به دیگر نقل ها برتری دارد. پس جا دارد که دیگر روایت ها را با هرودوت بسنجیم نه هرودوت را با دیگران؛ مگر اینکه شواهد و قراین قوت کافی بر ضد هرودوت داشته باشند. (لابد هم توقع دارند قصه فیلم بر اساس رمان ادبی-اخلاقی گزنفون باشد که مرگ کوروش را در حالتی روحانی و در بستر به تصویر کشیده!)

واکنش ها به این فیلم یادآور نوشته ای از آقای غیاث آبادی است با عنوان گجستگی و خجستگی؛ با این مضمون که برای عده ای از ایرانیان، هجوم شاهان ایرانی به دیگر کشورها کاری نیک و مایه افتخار و خجستگی است و بر لشکرکشی هایشان نام "فتوحات" می گذارند، اما عکس قضیه یعنی هجوم دیگران به خاک ایران مصداق ددمنشی و غارتگری است و برای "تصرفات" آمده اند!

با این منطق، دیگران و در اینجا قزاقستانی ها اگر درباره دفاع نیاکان شان از سرزمین شان و مقاومت در مقابل متجاوزان فیلم بسازند، فیلم شان ایرانی ستیزی و ضدیت با کیان ایرانیت و تاریخ ایران است. (بر اساس این منطق اگر ایران هم درباره هشت سال دفاع از خاک اش فیلم بسازد، برخی رسانه ها نباید ناراحت باشند از اینکه عراقی ها، این فیلم ها را مصداق عراق ستیزی بنامند!!)

روشن است که این منطق تحکم آمیز، و برخورد گزینشی با تاریخ، جایی در منطق علمی ندارد، و روایت رمانتیک و قومگرایانه از تاریخ فقط به کار گروه های فاشیست می آید، و جایی در نزد اندیشمندان واقع بین ندارد.