زیگورات

زیگورات

عیلام. نوشته هایی درباره تاریخ و فرهنگ ایران قبل و بعد از اسلام ...
زیگورات

زیگورات

عیلام. نوشته هایی درباره تاریخ و فرهنگ ایران قبل و بعد از اسلام ...

عناوین یادداشت‌ها

  • فرهنگ پیش از اسلام و فرهنگ پاک و ناب؟! سه‌شنبه 21 مرداد 1399 20:29
    «این ادعا که فرھنگ ایران پیش از ورود اسلام به این سرزمین فرھنگ "پاک و ناب آریایی" بوده است بسی سخیف و فریبکارانه است. اولاً پدیده ھای زشت و ناپاک در عقاید، مناسک، سیاست، روابط خانوادگی و طبقاتی... درایران باستان کم نبوده است... . دوماً فرھنگ ایرانیان باستان خالصاً نیز "آریایی" نبوده است....
  • تبدیل شدن حکایت به تاریخ (قصه ای درباره سقوط اندلس) شنبه 11 مرداد 1399 05:03
    کتابچه ای به قلم استاد رسول جعفریان(71صفحه) در این اثر بررسی شده که داستانسرایی درباره سقوط اندلس, چگونه تبدیل به تاریخ شده, و به عنوان سند یا اثبات یک مقوله به برخی کتابهای تاریخی و درسی راه یافته، و مورد استناد برخی شخصیت ها و محققّین گشته است. دریافت معرفی مقاله ای درباره سقوط اندلس توسط آقای جعفریان با عنوان:...
  • بررسی داستان نبرد الیس در تاریخ فتوحات جمعه 27 تیر 1399 02:06
    در تاریخ فتوحات, از حادثه ای یاد شده به نام « نبرد الیس ». ادعا شده که در این نبرد سپاه مسلمانان پس از شکست دادن ارتش ساسانی، هزاران نفر(به قولی 70هزار)، از اسیران را گردن زدند تا جایی که از خون شان رودخانه ای جاری شد! به همین دلیل نام دیگر این جنگ, «نهر الدم» یا «رود خون» می باشد. این قصه، با این تعداد کشته- آن هم...
  • نقش ارزش های عرفی در انتخاب جانشین پیامبر(ص) پنج‌شنبه 12 تیر 1399 18:51
    منابع تاریخی و بررسی وقایع سقیفه بنی ساعده به خوبی نمایان می کند که در انتخاب خلیفه پس از رحلت پیامبر(ص)، آنچه بیشتر موثر بود ارزش های عُرفی بود تا ارزش های دینی. در کلام بزرگان دین از این اتفاق با عنوان "بازگشت به قهقرا (ارزش های جاهلی)" یاد شده است. «در این باره، «محمدمهدی شمس الدین» می نویسد: « رسوبات کهن...
  • ضعف عمومی ما در مطالعه تاریخ پنج‌شنبه 5 تیر 1399 01:07
    به نقل از کانال تلگرامی رسول جعفریان «ندانستن تاریخ، اشکال بسیاری از پژوهشگران ما در حوزه های مختلف و مرتبط با تاریخ است. بنده می دانم که تاریخ فی حد نفسه، اندیشه ای را اثبات و نفی نمی کند، اما بارها بر این تأکید داشته ام که آگاهی از تاریخ، ما را برای سنجش افکار و طرح نظریات جدید، هوشیار و آگاه می کند. اشکال این است...